DEFINICIONES

Tolerancia: es aceptarse unos a otros. Debemos aceptarnos a nosotros mismos y luego aceptar y respetar a todos los demás.

Respeto: valor que faculta al ser humano para el reconocimiento, aprecio y valoración de las cualidades de los demás y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas, es el reconocimiento del valor propio y los derechos de los individuos y de la sociedad.

Solidaridad: es la capacidad de actuación unitaria de sus miembros. Término que denota un alto grado de integración y estabilidad interna, es la adhesión ilimitada y total a una causa, situación o circunstancia, que implica asumir y compartir por ella beneficios y riesgos.

Justicia: virtud que inclina a dar a cada uno lo que le pertenece o lo que le corresponde.

Igualdad: ausencia de total discriminación entre los seres humanos, en lo que respecta a sus derechos, con lo que las personas tienen las mismas oportunidades o derechos en algún aspecto.

Ayuda mutua: describe la cooperación, entendiéndola como pacto interesado por todas las partes, reciprocidad, entendiéndola como una manera informal de intercambio de bienes y trabajo y, por último el trabajo en equipo.

Cooperación: colaboración con uno u otros para un mismo fin.

Cultura de la paz: consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas, los grupos y las naciones.

Respeto al superior: respetar a alguien es tratarlo de acuerdo a su dignidad. Esta dignidad propia requiere de los demás un comportamiento adecuado, de modo que las faltas de respeto voluntarias son una injusticia, por incumplimiento de ese deber.

Caridad: virtud teologal (cristiana por excelencia), que nos mueve a amar a Dios y a amar al prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios.

Excelencia educativa: es el resultado de preocuparse por las cosas más de lo que otros consideran que es sabio,… de arriesgarse un poco más de lo que otros piensan que es seguro,… de soñar más de lo que otros creen que es práctico,… y de esperar más de lo que otros suponen que es posible.

Derechos humanos: son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el mero hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificándose consigo mismos y con los otros.

Dignidad: es abstracta y significa "calidad de digno". Es la calidad de valioso de un ente.El valor está insertado dentro de uno de los trascendentales o propiedades máximas del ente: el bien. Así, todo lo valioso es bueno, aunque no todo lo bueno es valioso.

Responsabilidades propias: ser consecuente con cada uno de sus propios actos.

Colaboración con el centro: proceso por el cual dos o mas personas se involucran para participar cooperativamente en una tarea de alguna institución.

Moral: es normativa, porque establece las normas que determinan lo que es el bien y lo que es el mal.

Ética: viene del griego ethos, que significa costumbre y la palabra moral viene del latín mos, moris que también significa costumbre. Las dos palabras se refieren a las costumbres o mejor dicho, a la conducta humana establecida en una época o en una región. Por lo que la definición nominal de ética sería la ciencia de las costumbres.

MICROPOLITICA EDUCATIVA, REDES SOCILES, CIVERACTIVISMO.....

En la entrada de hoy hemos trabajado de tres conceptos:

- micropolitica educativa: segun Teresa Bardisa "La perspectiva micropolítica representa un cambio respecto a los modelos estructuralistas (económicos y sociológicos) que destacan lo más formal y predictivo, enfatizando el orden en las escuelas. La micropolítica reconoce el valor que tiene el contexto organizativo en la
redefinición de las dimensiones estructurales y normativas que se establecen sobre las escuelas. La perspectiva micropolítica plantea que el orden en las escuelas está siendo siempre negociado políticamente, y que por debajo de esa negociación hay una
lógica interna (Bacharach y Mundell, 1993:427; Larson, 1997:315). El análisis micropolítico pone el acento en la dimensión política de la escuela, caracterizada en su interior por la presencia de intereses diferentes, por el intercambio, la influencia y el poder. Cada parte en la lucha intenta establecer la unanimidad alrededor de un sistema concreto de significado o lógica de acción. Para conocer la política educativa es primordial reconocer que las instituciones escolares son campos de lucha, que los
conflictos que se producen son vistos como algo natural y no patológico, y que sirven para promover el cambio institucional, lo cual no significa que las escuelas presenten una situación de conflicto permanente".



- redes sociales: una red social es una estructura social que se puede representar en forma de uno o varios grafos en el cual los nodos representan individuos (a veces denominados actores) y las aristas relaciones entre ellos. Las relaciones pueden ser de distinto tipo, como intercambios financieros, amistad, relaciones sexuales, o rutas aéreas. Tambien es el medio de interaccion de distintas personas como por ejemplo juegos el linea, chats, foros, spaces, etc



- Civeractivismo: es definido por David de Ugarte como "estrategia para formar coaliciones temporales de personas que utilizando herramientas de esa red generen la masa crítica suficiente de información y debate como para que el debate trascienda a la blogsfera y salga a la calle o se modifique de forma perceptible el comportamiento de un número amplio de personas".

Hablando de redes y su poder. Siguiendo a David Ugarte. Vamos a pensar diferente, en las organizaciones educativas se pueden dar estas circunstancias:

1º Impulsado por cambio tecnológico, la forma de la red en la que se transmite la información, está transformándose. ¿Está cambiando la forma en que nos relacionamos en las organizaciones educativas?
La forma de relacionarse en las organizaciones educativas está cambiando notablemente, puesto que gracias al impulso tecnológico se ha creado un nuevo mundo virtual en el que los alumnos se relacionan y aprenden unos de los otros. Donde es posible realizar trabajos on-line, crear carpetas digitales, crear blogs y web quest, realizar trabajos conjuntos a través de la wiki… , Conviene decir que estos cambios en mayor o menor medida han favorecido al mundo de la enseñanza tanto en las nuevas formas de interrelación como en organización y gestión del centro a través de las nuevas tecnologías.
2º Si la estructura de la información -y por tanto del poder- adoptaba hasta ahora una forma “descentralizada” -con poderes “jerárquicos” e instituciones y personas con “poder de filtro”, las tecnologías como Internet la impulsan a asumir cada vez más una forma “distribuida” en la que cualquiera puede, potencialmente, encontrar, reconocer y comunicar con cualquiera. ¿Se van a poder establecer relaciones con otros centros, profesores, proyectos de innovación, etc?¿Quien sabe que es el liderazgo distributivo?
Claro que sí, ya, seguramente, es posible establecer relaciones de un centro a otro. De esta manera el aprendizaje para profesorado puede ser más rico, en el sentido de que trabajar colaborativamente funciona de retroalimentación.
Liderazgo distributivo: El equipo de trabajo tiene un liderazgo distributivo en el cual cada miembro es su propio líder, el rol de líder de una actividad específica es compartido por cada miembro con el objeto de fortalecer la confianza en sí mismo, la interdependencia y la toma de decisiones de éstos. Esta perspectiva facultadora minimiza la presencia del líder único y faculta la función de liderazgo lo que colectivamente multiplica el logro de resultados, la eficacia y la coordinación.

3º Este mundo distribuido está dando a luz un medio de comunicación a su imagen y semejanza: la blogsfera, el conjunto de herramientas online de publicación y comunicación personal. ¿Tienen la comunidad educativa blogsfera?
La comunidad educativa sí que tiene blogsfera, a través de ella los profesores de universidadesy de colegios junto con otros agentes externos intercambian sus conocimientos y aprenden conjuntamente, participan en cursos on-line...

4ºEn conjunto, este medio de comunicación puede, en partes cada vez mayores del globo y no precisamente de forma más espectacular en los países más desarrollados, cambiar la agenda pública, elevar el tema de debate social cuestiones que los medios tradicionales no abordan o filtran. Un blog no es un medio, pero el conjunto de blogs sí lo es. ¿Significa esto que pueden cambiar los procesos de enseñanza-aprendizaje en las organizaciones educativas, gracias a la tecnología?
La enseñanza ya está cambiando gracias a la tecnología, actualmente se puede apreciar algunas las asignaturas que funcionan en la red, donde los profesores han dejado los libros a un lado para hacer uso de los nuevas tecnologías en el ámbito de la enseñanza y el aprendizaje.

5º El ciberactivismo es una estrategia para formar coaliciones temporales de personas que, utilizando herramientas de esa red, generan masa crítica suficiente de información y debate para que este debate transcienda a la blogsfera y salga a la calle o se modifique de forma perceptible el comportamiento de un número amplio de personas. ¿esta idea que socialmente nos ha pasado como fueron, por ejemplo las manifestaciones por la Guerra de Irak, son extrapolables a las organizaciones educativas?
Claro que sí son extrapolables a las organizaciones educativas, pero el uso en este sentido debe ser consciente y coherente, pues no es conveniente usar estas herramientas de manera ilógica, ya que puede ocasionar serios problemas.

6º En un mundo así, todos -empresas, activistas sociales y, en general, cualquiera que quiera difundir una idea lo más ampliamente posible- están abocados al ciberactivismo, es decir, a comunicar pensando en la forma con que otros retransmitirán su idea a otros que, a su vez, harán lo mismo con otros en una cadena lo más amplia posible. Todo esto y mucho más está en el libro de David Ugarte. “El poder de las redes”. Y continuara…..


David de Ugarte en la mesa sobre el estado de la blogosfera: http://www.eventoblog.com/2007/10/08/david-deugarte-ponente-estado-blogosfera-ebe07/

MI PERSONAJE Y OBJETIVOS DE MI DEPARTAMENTO

Nombre: Zöe.
Apellidos: Begoña Coleman.
Fecha de nacimiento: 19- 04- 1972.
Estado civil: soltera.
Descripción física: de constitución delgada, estatura media, castaña de pelo corto y lacio y ojos de color miel.
Descripción psíquica: soy una persona amable pero, a la vez, reservada, buena amiga de mis amigos/as, bastante estable mentalmente y tengo autoestima alta, por lo que afronto fácilmente mis retos, soy bastante luchadora y siempre intento hacer realidad mis sueños, ya que “querer es poder”.
Aficiones: me encanta la lectura y escuchar música, también hacer rutas de senderismo por la sierra, contemplar los animales y la naturaleza en sí. Además, de la playa que me aporta tranquilidad.
Estudios: licenciatura filología, literatura española.
Profesión: profesora del departamento de Lengua Castellana y Literatura.
Presentación: Mi nombre es Zöe Begoña Coleman, tengo 36 años, soy profesora del departamento de Lengua Castellana y Literatura del IES “Los Viveros”, lugar donde trabajo desde hace unos diez años. Estoy, verdaderamente, comprometida con mi profesión, además, me gusta luchar para que mis alumnos/as adquieran un buen significado de lo que supone mi asignatura. La mayoría de estos chicos/as no están muy por la labor de estudiar y formarse y, por ello, me enriquece mas mi trabajo, puesto que mi esfuerzo es mayor, las recompensas también son mayores.

1. ASPECTOS GENERALES DE LA ASIGNATURA
1.1. OBJETIVOS
Desde las áreas y materias impartidas por este Departamento debemos contribuir a la consecución de los objetivos generales de la Enseñanza Secundaria. La lengua es un vehículo comunicativo de todo conocimiento, de manera que no se concibe el aprendizaje efectivo de ninguna materia sin que exista un nivel mínimo de utilización adecuada del lenguaje. Hay que tener presente que el hombre integra en la comunidad mediante la comunicación, de tal modo que el nivel de capacidad de expresión y comprensión, tanto oral como escrita, está ligado al grado de integración social.
Nuestra programación didáctica y toda nuestra actividad docente deben contribuir a que nuestros alumnos de la E.S.O., alcancen los siguientes objetivos:
a) Potenciación de las actitudes y aptitudes de los alumnos.
b) Aumento de su capacidad de razonamiento.
c) Desarrollo del principio de socialización.
d) Estímulo de la capacidad crítica, tanto en lo que respecta a valores estéticos como en lo concerniente a otros fenómenos de tipo social, cultural y humano.
e) Asimilación del espíritu científico.
f) Capacidad de análisis de los problemas fundamentales que plantea la comunicación.
g) Acercamiento a la cultura y al pensamiento a través del lenguaje.
h) Formación de la sensibilidad estética para facilitar la comprensión artística y estimular la capacidad creadora.

1.2. ASPECTOS BÁSICOS
Teniendo en cuenta los niveles de partida de nuestros alumnos, requieren especial atención los aspectos de: ortografía, comprensión oral y lectora, expresión oral (normas que la regulan) y escrita (signos de puntuación y codificación de pensamientos complejos), técnicas de trabajo intelectual, tratamiento de la información y razonamiento crítico (procesos de análisis y síntesis). Estos aspectos vertebrarán la programación didáctica de este Departamento.
Con el fin de remarcar la importancia que el Departamento concede a la correcta utilización de las normas de ortografía, se establecen las siguientes pautas para los cursos que se detallan:
Incidencia en la calificación: en las pruebas escritas, las faltas de ortografía tendrán una incidencia que aumentará progresivamente a lo largo de la E.S.O. Se admiten tipos de faltas, agrupadas por reglas (así, por ejemplo, palabras llanas, agudas, esdrújulas, hiatos, con h-, terminación –aba, etc). En primero de E.S.O, se admiten 10, 8 y 8 faltas en cada uno de los trimestres. Así se restará 0.20 por cada tipo de falta en el primer trimestre y 0.25 en los restantes. En 2º de E.S.O., 8, 8 y 6 faltas; 6,6,y 5 faltas respectivamente por trimestre para 3º de E.S.O. En 4º de E.S.O se mantienen 5 faltas para todo el curso. En los cursos de Diversificación seguiremos el criterio fijado para 2º de E.S.O.
Actividades de refuerzo: se utilizarán los ejercicios de ortografía que aparecen en los libros de texto. Además en los diferentes niveles y en las clases de Refuerzo se trabajará con cuadernillos y diverso material. Como alternativa para poder superar la materia, proponemos la elaboración de cuadernillos de ortografía (con carácter obligatorio en primero de E.S.O.), que entendemos que son actividades encaminadas a reforzar el dominio de la ortografía. Estos cuadernos que cada profesor evaluará son los que siguen:
1º y 2º de E.S.O.: cuadernillos de la editorial La Calesa, números 6 y 7 respectivamente.
3º y 4º de E.S.O.: cuadernillo de la editorial Maspe, Mis juguetes las palabras y Mi amigo el diccionario.

1.3. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS
Se utilizarán los siguientes materiales y recursos:
- Libros de texto:
- E.S.O.: Editorial Octaedro.
Área sociolingüística en Diversificación: no se utilizará libro de texto, se emplearán unidades didácticas ya elaboradas y material didáctico enfocado a este nivel.
Libros de lectura. Se proporcionará al alumno una lista de libros de lectura obligatoria. Además se ofrecerá la oportunidad de mejorar su calificación mediante lecturas voluntarias.
- Cuaderno del alumno. Este material es muy útil para el alumnado pues permite la organización de su trabajo diario y facilita la evaluación continua, mediante una plantilla que tienen en su cuaderno.
- Cuadernillos de ortografía. Se utilizarán especialmente los indicados anteriormente, si bien se pueden utilizar otros que, en ocasiones, se mandan como trabajos de verano (editorial Santillana, Anaya, etc).
- Otras fuentes bibliográficas, recomendadas por el profesor. Conviene que el alumno desarrolle su capacidad para utilizar diversas fuentes en sus trabajos de documentación, y se familiarice con el funcionamiento de una biblioteca, y en concreto con la del Centro. En nuestro Departamento también existen algunas unidades didácticas sobre cómo hacer un trabajo escrito, la elaboración de resúmenes, esquemas, etc.
- Textos de distinta naturaleza seleccionados por el profesor, empleados para actividades de lectura comprensiva, comentario crítico y análisis.
- Material audiovisual: películas que versionen obras literarias estudiadas o que permitan comprender el contexto en que surgen dichas obras; diapositivas o láminas de arte que faciliten la comprensión de movimientos artísticos estudiados. Se intentará desarrollar en el alumno su capacidad de relacionar la literatura con el contexto del escritor y con otras manifestaciones artísticas.
- Periódicos y revistas que permitan el análisis de textos periodísticos y publicitarios.
- Internet. Este año nuestro Centro desarrolla un Proyecto como Centro Digital. Este hecho puede ser de gran utilidad para el profesor y los alumnos. El profesor puede proporcionar páginas de Internet que permitan la documentación del alumno sobre determinados temas. Esto contribuirá a que el alumno se familiarice con el empleo de las nuevas tecnologías y desarrolle su capacidad para emplear de forma crítica diversas fuentes.

1.4. LECTURAS PROPUESTAS
1º E.S.O
- Concha López Narváez, La tejedora de la muerte, Bruño, Madrid, 2002, 7ª. ed.
- Lucía Baquedano, Cinco panes de cebada, Gran Angular, SM, Madrid, 2003, 31ª. ed.
- Hans Jurgen Press, Aventuras de la mano negra, Planeta-Oxford, ed. 2004
2º E.S.O
- Alfredo Gómez Cerdá, Pupila de águila, Gran Angular, SM, Madrid, 2003, 22ª.ed.
- Agustín Fernández Paz, Cartas de invierno, SM, Madrid, 3ª.ed.
- La chica del andén de enfrente, Gran Angular, SM, Madrid.
3º E.S.O (a elegir una por trimestre)
* Primer trimestre:
- O. Fisher, El caballero de la armadura oxidada, ed. Obelisco, Barcelona, 57 ª. ed.
- César Mallorquí, La catedral, Gran Angular, SM, Madrid.
* Segundo trimestre:
- Federico García Lorca, La zapatera prodigiosa, Alianza Editorial, Madrid.
- Conan Doyle, El sabueso de los Baskerville, SM, Madrid.
- Miguel Delibes, El príncipe destronado, Destinolibro, Barcelona.
*Tercer trimestre:
- Miguel de Cervantes, Novelas ejemplares (El celoso extremeño, La gitanilla, Rinconete y Cortadillo), Enternet.
- Anónimo, Lázaro de Tormes, Anaya didáctica, Madrid (u Octaedro).
4º E.S.O (A elegir uno por trimestre excepto en el 2º)
*Primer trimestre:
- Gustavo Adolfo Bécquer, Leyendas, colección Anaya didáctica, Madrid (u Octaedro).
- Leopolo Alas "Clarín", Cuentos, colección Anaya didáctica, Madrid.
* Segundo trimestre:
- AA.VV., Antología de la lírica amorosa, Vicens Vives, Madrid. OBLIGATORIO
A DECIDIR UNO ENTRE LOS SIGUIENTES:
- Eloy Cebrián, Bajo la fría luz de octubre, Alfaguara.
- Miguel Delibes, El camino, Destino libro, Barcelona.
*Tercer trimestre:
- Jardiel Poncela, Cuatro corazones con freno y marcha atrás, Vicens Vives, Barcelona, 21ª. reimpresión.
- Fernando Arrabal, Pic-nic, Cátedra, Madrid.
- Federico García Lorca, Yerma, Cátedra, Madrid.
- Federico García Lorca, Bodas de sangre, Cátedra, Madrid.

1.5. ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN DE PENDIENTES
Aquellos alumnos con el área o materia pendiente del curso anterior serán evaluados por el profesor que les imparta clase en el presente curso. Se hará un seguimiento trimestral de estos alumnos y se informará de la progresión de los mismos.
Cada profesor determinará de qué forma evaluará a estos alumnos. Se propone la realización de una prueba por trimestre; en cuarto cabe la posibilidad de la realización de esquemas que trabajen las distintas épocas literarias, etc. No obstante, y debido al carácter continuo y recurrente de nuestra asignatura, el profesor puede también valorar el grado de consecución de los objetivos del curso anterior, mediante la observación de su rendimiento en el presente curso. Deberá cuidar en todo caso que el alumno sea evaluado de aquellos contenidos que no coincidan en un curso y otro.
En todos los niveles, el profesor intentará ayudar a estos alumnos mediante: la resolución de dudas en clase, actividades de refuerzo que le ayuden a alcanzar los objetivos de la asignatura pendiente, seguimiento del cuaderno de clase, etc.

ENLACES INTERESANTES
http://www.poesi.as: Montones de poesías de los mejores autores, algunas de ellas puedes escucharles.

GLOSARIO

PODER:Definiciones enciclopédicas de poder:
· Estar capacitado, reunir las condiciones, para hacer lo que se expresa.
· Facultad para hacer algo.
· Dominio o influencia que uno tiene sobre alguna cosa.
· Posesión actual o tenencia de una cosa.
· Fuerza, capacidad, eficacia.
· Capacidad de provocar ciertos efectos.
· Autorización para hacer algo dada por una autoridad competente para darla.

El poder, organizacional que es el que nos interesa, es la capacidad de influir en las personas y los sucesos.
Es la base del lider: el poder. Es la manera que tienen los lideres par extender su influencia en los demás.
El poder es diferente a autoridad. El poder se gana y lo obtienen los lideres con base en sus respectivas personalidades, actividades y situaciones en las que operan.
Hay diferentes definiciones según los siguientes autores:
En un sentido amplio, el poder se refiere a todos los tipos de influencia entre personas o grupos, incluyendo los que se ejercen en las transacciones de intercambio.
Convendría ampliar la definición de poder hasta decir que el poder es la capacidad de las personas o grupos para imponer su voluntad sobre otros, a pesar de la resistencia, utilizando el recurso del miedo, retirándole las recompensas regularmente ofrecidas o bien en la forma de castigo. En la medida en que tanto lo primero como lo segundo constituye, realmente, una sanción negativa.
El poder lo podemos definir como una relación entre dos o más actores, en la que la acción de uno es determinada por la de otro u otros individuo. Se trata de la habilidad para influir sobre la conducta de otros, para cambiar las probabilidades de que otras personas respondan de determinadas maneras ante ciertos estímulos.
Si un individuo no ejerce el poder, solo se podrá decir que lo tiene si otros lo perciben como poderoso. El poder solo puede existir dentro de las relaciones sociales a través de un proceso de interacción.
El poder es un aspecto potencial en toda relación social y se caracteriza por su condición de asimetría: el sujeto que posee poder ejerce mayor control sobre la conducta del sujeto que la sufre que la inversa.
Tipos de poder

Hay 4 tipos principales de poder en las organizaciones con sus fuentes:
- Poder personal: carisma, personalidad, magnetismo personal. Es la capacidad que tienen aquellos para conseguir seguidores a partir de su personalidad. Tienen fe en los objetivos que atrae y retiene a dichos seguidores.

- Poder legitimo: poder de posición, poder oficial. Es el que se le adjudica por una autoridad superior.

- Poder experto: autoridad del conocimiento.

- Poder político: apoyo de un grupo.




SABER: El conocimiento es el producto del interés del sujeto por saber más sobre su objeto deinterés; el saber, es la acumulación de conocimiento sobre los sujetos y los objetos. Todo conocimiento es intencionado; es el producto de un plan que hace el sujeto para conocer más características de los objetos de su interés.Los profesionales de un campo de conocimiento dominan un saber y lo aplican para la solución de problemas; pero no todos saben cómo generar nuevo conocimiento; pues éste es producto de la investigación científica. Es producto de la intención planificada.





CIUDADANÍA:El concepto de ciudadanía ha cambiado a lo largo de la historia, haciéndose cada vez más incluyente. En las democracias más antiguas, incluida la famosa democracia ateniense, sólo eran considerados ciudadanos los varones, y por tanto las mujeres tenían privado todo tipo de participación en la vida política. A veces era también necesario disponer de un determinado nivel de renta económica para ser considerado ciudadano. El concepto fue adquirido y desarrollado posteriormente por el Imperio Romano.En las democracias modernas normalmente tienen la condición de ciudadanos todos los hombres y mujeres mayores de edad (siendo la mayoría de edad fijada generalmente en los 18 años), aunque en algunos lugares quienes han sido condenados por la justicia pierden dicha condición, como sucede en algunos estados de Estados Unidos.



IDENTIDAD:La identidad como la distinción de cualquier tipo entre cualquier persona, animal o cosa y sus semejantes.Se refiere al ente que existe como idéntico a sí mismo en el tiempo y el espacio, una noción del “ser en sí”. La identidad como una cualidad del “ser para sí”, sólo válido para las personas los grupos, es decir, involucra el entorno, la historia y la voluntad, no es una característica dada sino que es potencial a desarrollar y está referida a modos de existencia. También puede referirse a la conciencia de ser uno mismo







IDEOLOGÍA DISCURSIVA: es un conjunto de ideas, formuladas deliberadamente, coherentes y racionales, empleadas para delimitar y comprender la forma en que puede organizarse un discurso.

IMAGINARIO SOCIAL: “El imaginario social” es una expresión forjada por Cornelius Castoriadis, con la que frecuentemente hoy algunos investigadores sociales o periodistas sustituyen términos como “mentalidad”, “conciencia colectiva” o “ideología” como forma de designar las “representaciones sociales”. Olvidados sus orígenes y hecha de uso corriente, ha perdido rigor conceptual.

TRIBUS URBANAS

Tribus urbanas son aquellas pandillas, bandas o simplemente agrupaciones de jóvenes que visten de forma similar, que poseen hábitos comunes y lugares de reunión, podrían ser denominadas tribus urbanas. La banda tiene en común la similitud. Cuando los individuos se reúnen voluntariamente, por el placer de estar juntos, por búsqueda de lo semejante, se trata de una banda. Consiste en buscar en los "congéneres" modos de pensar y de sentir idénticos a los propios, sin ser necesariamente conscientes de ello. El placer de formar parte de la banda proviene de la supresión o suspensión de la exigencia de adaptarse, al precio de una tensión psíquica penosa, a un universo adulto o social y a sus reglas de pensamiento y de conducta. Además, la banda ofrece a sus miembros la seguridad y el soporte afectivo del que carecen. La banda autoriza actividades que están en los límites de las reglas morales y sociales: el juego, la bebida, el galanteo, la licencia erótica, el escándalo en la vía pública, la destrucción de objetos o el agravio de algunos valores (patrióticos, religiosos, etc.). Sin embargo, las actividades llevadas a cabo en común no se presentan como objetivo esencial de la banda: el objetivo es el de estar juntos porque se es semejante. La banda se hace durable si se transforma en grupo primario, pero entonces cambia de características: afianza los valores comunes (por ejemplo antisociales), concede privilegios a la lealtad y la solidaridad de sus miembros, distingue sus roles, fija objetivos diferentes de la complacencia colectiva en sí misma.
Estos son algunos tipos:

- EMOS
· Origen: Nacen en los años 80 como un estilo musical derivado del punk hardcore americano, la palabre "emo" viene de Emotional hardcore music. Actualmente su música es más comercial y su representante más conocido es Green Day.

· Atuendo característico: Peinado engominado cubriendo parte de la cara, piercings, zapatillas Converse, muñequeras, chapas, sudaderas con capucha, camisetas ajustadas (generalmente negras) y calzoncillos a la vista.

· Intereses y actividades: Son mentes inconformistas y pesimistas. Se preocupan mucho por su apariencia y se declaran en contra de las modas (aunque paradojicamente ser emo está de moda), suelen tener tendencia a preguntarse el sentido de las cosas y no suelen creer en las religiones. Una de sus frases más repetidas es "el emo nace, no se hace".

· Grupos musicales: A día de hoy los grupos emos más conocidos son My chemical romance, Blink 182, All american reject, Silverstein, Panic! at the disco, etc.

- GRUNGES
Origen: Nace en la ciudad de Seattle a principios de los noventa como evolución del punk. La palabra grunge significa mugre, hace referencia a una estética desaliñada y sucia en las distorsiones, en las voces y en el en look.

· Atuendo característico: Visten camisetas a rayas, Jeans, camisas escosesas y zapatillas Converse de colores oscuros.

· Género musical preferido: El grunge es en si mismo un genero de musica, sus grupos principales son Nirvana, Pearl Jam, Sonic Youth y Soundgarden. Ultimamente han aparecido nuevos grupos que siguen el estilo (Silverchair en sus primeros discos, Bush...). También han nacido grupos españoles como Sperm.

· Intereses y actividades: Sus intereses son la música principalmente y todo lo relaccionado con ella.

· Ideología: Se rebelan contra esta sociedad consumista, que se deja guiar por lo que la television les dice que haga, escuche, sea, piense, diga y vista.

· Tendencias violentas: No suelen tener tendencias violentas.

- SKA
· Origen: El estilo de música nace en Jamaica en los años 60 como mezcla de varios estilos de la época, luego va evolucionando y haciéndose cada vez mas rápido y pegadizo.
· Presencia actual: Hay bastante gente que escucha música ska y muchos grupos de este género en España.
· Atuendo caracteristico: Llevan ropa de cuadros blancos y negros, chapas y tirantes, también pueden ir vestidos con traje y ropa elegante.

· Genero musical: En la actualidad algunos grupos de música ska en España son Skalarriak, Ska-p y Skabeche riber band entre otros.
· Ideología: Suelen ser de izquierdas o anarquistas y, como no, antifascistas aunque la tribu en si no tiene una ideologia predeterminada.
· Tendencias violentas: Los hay muy violentos y los hay que pasan de peleas Suelen juntarse con los punks, grunges, sharps o heavies, la verdad es que entre ska, punks y sharp no hay mucha diferencia y suelen estar juntos.

- PIJOS
En España y sobre todo en determinados contextos educativos existen muchos pijos. Origen: Probablemente existan desde el inicio de los tiempos, aunque claro está, su denominación ha ido evolucionando al igual que ha evolucionado la especie humana. En principio se les denominó jefes de clan, luego patricios, después señores feudales y más tarde aristócratas. El poseer dinero es uno de los factores determinantes para poder pertenecer a esta privilegiada tribu, aunque hoy en día se han sumado a este grupo una gran cantidad de imitadores, que sin poseer grandes cantidades de vil metal intentan aparentar tenerlo.

· Atuendo característico: El pijo se ve obligado a prestar continua atención a su impecable presencia. Hemos de hacer aquí distinción entre el atuendo masculino y el femenino. Para los hombres lo ideal es: pantalón de pinzas o vaquero planchado, camisas de rayas hechas a medida, jerseys de lana sobre los hombros con las mangas atadas sobre el pecho, calcetines de rombos y zapatos mocasin. Todo ello aderezado con abundante gomina. Para la mujer: blusas vaporosas o camisas masculinas, falda por encima de la rodilla o por debajo según la moda vigente, tejanos ligeramente ajustados, trajes de chaqueta, pañuelo estampado de seda natural, cadenas y anillos de oro y melena lacia. Para ambos sexos existen una serie de complementos indispensables como son: gafas de sol, relojes, coches pero no de cualquier marca, sino de aquellas con las que se sienten identificados sobre todo a través de la publicidad y por las que los demás les identifican. Es el unico grupo en el que existe distinción entre el atuendo masculino y femenino.

· Actividades e intereses: Las profesiones a las que aspira un pijo son : empresario, abogado y relaciones públicas. Durante su mucho tiempo libre las actividades a las que se dedican son: "Fiestas", "Cócteles", Reuniones en clubes náuticos y tenísticos , jugar al padle, etc.

· Género musical preferido: Todo lo derivado de D. Julio Iglesias y de su prole, ya que se constata como principal ídolo a nivel musical. Dentro del hit parade de este grupo se encuentran también Los del Río con su popular "Macarena" y "Sevilla tiene un color especial" y María del Monte con su" Cántame".

· Ideología: La frase que mejor los define sería, "lo importante no es ganar, sino participar...de las ganancias".

- HIPPIES
- Origen: Surgen en los años 60 influidos por las injusticias de la guerra de Vietnam.
· Atuendo característico: Se dejan largas melenas y llevan ropa llamativa con colores intensos. Ponchos, cintas de pelo de colores, bolsos de tela, parches...
· Ideología: Huyen de la violencia y proclaman la paz en el mundo y el amor entre las personas con el pensamiento de que todos somos iguales. No les gusta la política y se podría decir que tienen ideas anarquistas.
· Intereses y actividades: Quieren vivir la vida intensamente usando para ello los placeres corporales y las drogas.
· Tendencias musicales: Les gusta el rock, pop... y expresan a través de sus canciones sus protestas y su inconformidad con el mundo (canciones protesta). En 1969, se celebró el festival de Woodstock al que fueron más de 300.000 jóvenes y que duró 3 días.
· Evolución de grupo: Actualmente es una tribu prácticamente extinguida pero que ha conseguido dejar impregnadas en gran parte de la sociedad actual sus ideas antimilitaristas y revolucionarias.· La gente va y viene pero las ideas permanecen...

WEBQUEST

Es una metodología de búsqueda orientada, en la que casi todos los recursos utilizados provienen de la Web. Fue propuesta por el profesor Bernie Dodge, de la Universidad de San Diego, en 1995. En resumen, WebQuest es un nuevo método pedagógico para la investigación donde toda o casi toda la información que se utiliza procede de recursos de la Web.
Una WebQuest consiste en investigación guiada, con recursos principalmente procedentes de Internet, que obliga a la utilización de habilidades cognitivas elevadas, prevé el trabajo cooperativo y la autonomía de los alumnos e incluye una evaluación autentica Cada vez son más utilizadas como recurso didáctico por los profesores, puesto que permiten el abordaje de habilidades de manejo de información, propias del Modelo curricular cognitivo respondiendo así a la meta educativa del aprender a conocer postuladas por la UNESCO frente al desafío de educar en una sociedad altamente informatizada.
Una WebQuest se construye alrededor de una tarea atractiva que provoca procesos de pensamiento superior. Se trata de hacer algo con la información. El pensamiento puede ser creativo o crítico e implicar la resolución de problemas, enunciación de juicios, análisis o síntesis. La tarea debe consistir en algo más que en contestar a simples preguntas o reproducir lo que hay en la pantalla. Idealmente, se debe corresponder con algo que en la vida normal hacen los adultos fuera de la escuela. (Starr, 2000b:2)
Una WebQuest tiene la siguiente estructura:
- Introducción
- Tarea
- Proceso
- Recursos
- Evaluación
- Conclusión
- Autores
Para desarrollar una WebQuest es necesario crear un sitio web que puede ser construido con un editor HTML, un servicio de blog o incluso con un procesador de textos que pueda guardar archivos como una página web.

Existe además un sitio que divulga experiencias utilizando WebQuests en http://www.vivenciapedagogica.com.br, también orientado a propuestas con el trabajo de esta metodología, incluyendo el uso de nuevas tecnologías y herramientas comunicativas.

Tipos de webquest
1. Corta duración
Objetivo: La meta educacional de un WebQuest a corto plazo es la adquisición e integración del conocimiento de un determinado contenido de una o varias materias.
Duración: se diseña para ser terminado de uno a tres períodos de clase.
2. Larga duración
Objetivo: Extensión y procesamiento del conocimiento (deducción, inducción, clasificación, abstracción, etc)
Duración: Entre una semana y un mes de clase.

COMUNIDADES DE APRENDIZAJES

El movimiento de Comunidades de Aprendizaje surge como reactivo social ante la incapacidad de la educación formal para responder a las nuevas y emergentes necesidades de las generaciones actuales.Por tanto, se somete a revisión los objetivos, contenidos, y metodologías educativas actuales y, de modo especial, a los agentes educativos, escenarios y fines educativos (Coll, 2004). Aunque bajo el epígrafe Comunidades de Aprendizaje coexisten gran variedad de significados, prácticas y propuestas, pueden detectarse una serie de elementos de relevancia que afectan a alguno de los niveles de la educación formal: las aulas, los centros educativos, el contexto social y comunitario y el uso de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (Coll, ib.).
En la era de la información la forma específica de estructura social es la sociedad de redes. Lo característico de esta nueva sociedad no es el papel de la información y el conocimiento, sino el conjunto de nuevas tecnologías que han permitido a las redes constituirse como "seres" evolutivos con capacidad de adaptación. Lo importante es que las redes, por la estructura que les es inherente, descentralizan la actuación y permiten compartir el proceso de toma de decisiones (Castells, 2001). Desde esta perspectiva, las Comunidades de Aprendizaje pueden incrementar su eficacia si aprovechan la posibilidad que el espacio electrónico ofrece para generar nuevos escenarios educativos y canales de intercambio y participación entre los diferentes implicados.
La incorporación de las tecnologías de la información y la comunicación a la escuela ha dejado de ser una moda o un lujo para pasar a convertirse en una necesidad para una sociedad potentemente afectada por procesos tecnológicos como la nuestra. Por otro lado, la incorporación educativa del espacio electrónico exige su consideración como el "tercer entorno" de interacción personal y educativa que es (Echeverría, 2002) junto a los otros dos entornos, el rural y el urbano. Diseñar cualquier tipo de proyecto en red, material didáctico multimedia o entorno virtual de aprendizaje precisa, en primer lugar, de un marco teórico que dote de coherencia a las diversas acciones planificadas. El espacio-tiempo virtual tiene sus propias posibilidades y limitaciones que deben ser abordadas convenientemente desde nuestro modelo de enseñaza y de aprendizaje.
Las Comunidades de Aprendizaje parten de un principio regulador, el aprendizaje dialógico. Esta concepción comunicativa defiende que el aprendizaje depende principalmente de las interacciones entre personas, de la construcción conjunta de significados. Un modo de desarrollar el diálogo reflexivo es a través de grupos interactivos. En estos grupos se estimula el cambio de roles, unas veces se enseña y otras se aprende del otro, la cooperación y la colaboración. La atención se centra ahora en la dinámica interactiva de co-construcción del conocimiento entre profesor y alumno, ya no se centra en los procesos del alumno propio del enfoque cognitivista.
Desde la perspectiva sociocultural de Vygostky, el ordenador se convierte en una novedosa herramienta para la interacción con la información, el conocimiento y las personas, y el trabajo en grupo uno de las formas ideales para trabajar en la Zona de Desarrollo Próximo (Gross, 2002). Sin embargo el trabajo en grupo de los alumnos requiere de una serie de condiciones para que se produzcan aprendizajes deseados:
1- planificación detallada y compleja del proceso de aprendizaje e interacciómn grupal.
2- Interdepedencia positiva del grupo, el éxito individual está ligado al del grupo y viceversa.
3- Uso de las diferencias existentes entre los alumnos como un recurso pedagógico más.
4- Consideración de las aportaciones del alumnado como otro elemento básico de calidad junto al profesor.

biografia

Su nombre completo es Eduardo Hughes Galeano. Nació en Montevideo (Uruguay) en 1940. A los 14 años entró en el mundo del periodismo, publicando dibujos que firmaba "Gius", para la dificultosa pronunciación castellana de su primer apellido. Algún tiempo después empezó a publicar artículos. Se firmó Galeano y así se le conoce. Ha hecho de todo: fué mensajero y dibujante, peón en una fábrica de insecticidas, cobrador, taquígrafo, cajero de banco, diagramador, editor y peregrino por los caminos de América.

En su ciudad natal fue colaborador y posteriormente redactor jefe (1960 - 1964) del semanario "Marcha" y director del diario "Época". En Buenos Aires, Argentina, fundó y dirigió la revista "Crisis". Estuvo exiliado en Argentina y España desde 1973; a principios de 1985 regresó al Uruguay; desde entonces reside en Montevideo.

Es autor de diversos libros traducidos a más de 20 lenguas y de una extensa obra periodística. Ha recibido el premio "Casa de las Américas" en 1975 y 1978, y el premio "Aloa" de los editores daneses en 1993. La trilogía "Memoria del fuego" fue premiado por el Ministerio de Cultura de Uruguay y recibió el American Book Award (Washington University, USA) en 1998. En 1999, Galeano fue el primer escritor galardonado por la Fundación Lannan (Santa Fe, USA) con el premio a la libertad cultural.

La "cosa"va de cuentos...

La dinámica de hoy a consistido en leer y reflexionar acerca de pequeños cuentos del libro "Patas arriba.La escuela del mundo al revés" de Eduardo Galeano. Estos cuentos representan circunstancias que acaecieron y acaecen a nuestro alrededor, hechos que son perjudiciales para las clases inferiores beneficiandose, así, la clase superior. Nos permiten reflexionar sobre cómo la historia trangiversa la verdadera historia para beneficiarse de ello. Por tanto, el mundo está al revés, ya que todo gira en sentido opuesto a como deberia de girar, en vez de enseñarnos la realidad tal como es, nos enseñan solo aquello que quieren que sepamos, se infravalora los actos buenos para dar cabida a los malos. Este libro refleja muchas de las barbaridades que el ser humano es capaz de llevar a cabo.

Con estos pequeños cuentos se pretende que aprendamos a leer y a reflexionar sobre la historia en la que estamos inmersos. Las frases que mas nos ha llamado la atención han sido:
- Las opciones, options, ya no definene la libertad de elegir, sino el derecho de comprar. - ¿Se suicidan los indios del mar Caribe? Porque son holgazanes y no quieren trabajar. - ¿Ignoran el derecho ala propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de riqueza? Porque son más parientes del mono que del hombre.
- ¿Jamás golpean alos niños, y los dejan andar libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina.
- ¿Adoran a la naturaleza, a la que tiene por madre, y creen que ella es sagrada? Porque son incapaces de religión y sólo pueden profesar idolatría.

Una vez finalizado este trabajo hemos visto un video de Paulo Freire, donde exponía su pensamiento transformador de la realidad.

opinión sobre la entrada accionar máquinas

La idea de narrar una historia conjunta me parece, realmente, espectacular, sobre todo, en el sentido de trabajar todos cooperativamente y compartir un mismo fin. La participación conjunta es conveniente puesto nos ayuda a salir del individualismo al que estamos sometidos, a tener diferentes puntos de vista, permite la retroalimentación de los participantes y favorece un mejor desarrollo cognitivo. Además esta historia se realiza a través de las nuevas tecnologías por lo que se requiere el manejo de éstas, de esta manera nos vamos formando digital e informativamente en el ámbito organizativo.

Compartir nuestras historias individuales, llegar a conflicto con los demás participantes , hallar soluciones a tales conflictos, para así ir concluyendo la historia conjunta me parace fascinante. Esta metodología de trabajo promueve a personas participativas, críticas, tolerantes, investigadoras, cooperativas, etc. ya que todo lo expuesto en la historia conjunta debe ser analizado por los demás participantes y sometido a crítica, hasta que todos cooperativamente finalicen con su objetivo común: la historia conjunta.

MULTICULTURALISMO Y DIVERSIDAD

Hoy en clase nos hemos reunido por grupos, como todos los martes, y hemos reflexionado sobre algunos temas de la película- documental "Hoy empieza todo". Nuestra labor era pensar en las escenas del documental para exponerlo en la clase y llegar a conclusiones conjuntas. A mi en concreto me ha tocado el tema de multiculturalidad y diversidad, por tanto, puedo comentar que la multiculturalidad se aprecia a la hora de entrada y salida del colegio, momento en el que acuden algunas madres con velo, también en la fiesta cuando esas mismas dos madres aparecen con platos típicos de su tierra para que sean vendidos en la fiesta del colegio, así mismo, como en el comedor del colegio cuando hay de comer cuscú y, por otro lado, el término de diversidad se aprecia en la procedencia económica,cultural y social de los alumnos.

En el caso de la relación económica que refleja la película se puede observar que las familias provienen de un contexto sociocultural bajo y , por tanto , tienen una economía escasa y, además, ésto les repercutes negativamente en sus identidades como personas, llegando a situaciones límites como es el caso de la madre de Leticia. En la película se refleja como las autoridades se limpian las manos poniendo excusas de que no se puede hacer frente a tal demanda, pero si esta demanda fuera productiva económicamente para las autoridades seguramente se hicieran cargo, pues las autoridades siempre pretenden llenarse los bolsillos "vendiéndonos la moto".

DEFINICIONES DE CULTURA

CULTURA

- La cultura es una capacidad humana distinta para adaptarse a las circunstancias y transmitir este conjunto de instrumentos y conocimientos aprendidos a la generación siguiente.

- La cultura es el modo de vida desarrollado por un grupo humano y transmitido de generación en generación.

- La cultura es el conjunto de esquemas mentales y de conducta mediante los cuales la sociedad consigue una mayor satisfacción para sus miembros (Kotler).

- La cultura incluye los valores, ideas, actitudes y símbolos, conocimientos, etc que dan forma al comportamiento humano y son transmitidos desde una generación al la siguiente.

- La cultura consiste en un conjunto de modelos de comportamientos adquiridos, implícitos y explícitos que, transmitidos mediante símbolos, constituyen los elementos distintivos de los grupos humanos.

- Clifford Geertz refiriéndose a la cultura dice: “la cultura es la trama de significados en función de la cual los seres humanos interpretan su existencia y experiencia, así mismo como conducen sus acciones.

DINÁMICA 3: BUSCANDO LA ORGANIZACIÓN DEL FUTURO

Hemos sido elegidos/as para formar parte en un vuelo espacial que consiste en reconstruir una nave nodriza en el centro de la zona iluminada de la luna, pero a causa de problemas mecánicos hemos alunizado a 320KM de la zona fijada. Durante el aluzinaje la mayor parte del equipamiento de abordo se ha estropeado quedando únicamente los siguientes 15 objetos con los cuales debemos de hacer frente mientras reconstruimos la nave nodriza.
- una caja de cerillas,
- alimentos concentrados,
- 50 metros de cuerda de nylon,
- un paracaídas de seda,
- un aparato de calefacción que funciona con energía solar,
- 2 pistolas del calibre 45,
- un bote de leche en polvo,
- 2 depósitos de 50Kg de oxígeno cada uno,
- un mapa celeste de las constelaciones lunares,
- una barca de salvamento hinchable,
- una brújula,
- 25 litros de agua,
- botiquín y jeringas hipodérmicas,
- señales luminosas,
- un emisor-receptor que funciona con energía solar( frecuencia media).
Estos 15 objetos han ser seleccionados por orden de primera necesidad, además de asignarles una metáfora relacionada con el ámbito educativo. Una vez realizada ambas tareas se ha llevado a cabo una puesta en común donde todos hemos participado y hemos ofrecido nuestros puntos de vista sobre la elección de dicha priorización y de la metáfora elegida, llegando a la conclusión de que lo más importante dentro de un centro educativo es la comunidad educativa, ya que toda organización esta compuesta por un sistema interrelacionado del que todos forman parte y donde todos son igual de importantes.

FOTO/ADJETIVO

oprimidos/as, enjaulados/as Estos adjetivos hacen alusión a la poca de libertad que ofrece la educación, cuando en realidad la educación es la mejor herramienta para otorgar libertad a los ciudadanos de cualquier sociedad.La educación vista desde este punto favorecería la capacidad de reflexión y la capacidad crítica proporcionando asi libetad en todos los ámbitos. En cambio, la mayoría de los sistemas educativos actuales cohartan la libertad y ello queda reflejado en los conceptos vacios de contenidos que nos enseñan, en la organización del espacio-tiempo,etc.. Sin embargo,la educación debe ser considerada como una herramienta capaz de desarrollar todas las capacidades del ser humano para que éstos tansformen el mundo.

ANUNCIO DE MASLOW

La jerarquía de necesidades de Maslow o Pirámide de Maslow es una teoría psicológica propuesta por Abrahan Maslow en su trabajo de 1943 "Una teoría sobre la motivación humana", posteriormente ampliada. Maslow formuló una jerarquía de las necesidades humanas y su teoría defiende que conforme se satisfacen las necesidades básicas, los seres humanos desarrollamos necesidades y deseos más elevados.
Maslow definió en su pirámide las necesidades básicas del individuo de una manera jerárquica, colocando las necesidades más básicas o simples en la base de la pirámide y las más relevantes o fundamentales en el ápice de la pirámide, a medida que las necesidades van siendo satisfechas surgen otras de un nivel superior. En la última fase se encuentra con la "auto-realización" que no es más que un nivel de plena felicidad o armonía. Maslow, en su teoría, sólo define las necesidades básicas de un individuo, no del individuo hecho sociedad.


Sin embargo, esta teoría ha sido utilizada por el marketing televisivo anunciando que la fase de autorrealización sólo sería satisfecha comprandonos el coche anunciado. Cuando, realmente, en la vida hay muchos caminos que te llevan directamente a la autorrealización, sin tener que pasar por el consumismo propio del capitalismo.

J-AULAS

El breve pero intenso texto reflexiona sobre el aula, lugar donde los niños/as desarrollan sus capacidades a lo largo del periodo escolar. En este lugar se deben aprender y crear conocimientos ,valores y normas justas y solidarias. Sin embargo, desde antaño el sujeto ha recibido una formación sumisa, individualista, basada en conceptos vacios de contenido y de poco interés para los sujetos, además de cohartar la libertad y el desarrollo personal. Por lo tanto, esta es una formación que se basa en un currículum cerrado, donde no se desarrolla la capacidad crítica, creativa,divergente que es fundamental para crear personas autónomas, reflexivas, comprometidas, participativas, etc...

Se hace necesario un cambio a la hora de concebir la educación y por ello se proponer un currículum abierto, flexible, cooperativo, centrado en el aprendizaje del educando y no en los intereses de la Administración Educativa, donde se propongan actividades que estimulen la mente del educando haciendolos personas reflexivas, preocupadas por su entorno, etc...La educación está estrechamente relacionada con la libertad, ya que la educación proporciona autonomía y la autonomía te hace gozar de libertad.